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拙趣这是指笔法、体态祛熟趋生，浑穆朴实，高古典雅，大巧若拙，这就是书法中特有的古拙美，或曰拙趣。这种拙趣多见于甲骨、金文、隶、章草，楷书、草书、篆书、行书中也不乏古拙者。颜真卿的晚年力作《颜氏家庙碑》，结体宽舒伟岸，外密中疏，用笔丰腴苍劲，寓巧于拙，给人以宽博古拙之感。王宠是明代书法家，擅长楷、行、草各种字体。他的书法风格以“拙趣”、“古雅”为主，其个性化书风开创了明代书风的先河，新疆书画装裱，新疆书画装裱，尤其对晚明书风的转变开启了新的途径，新疆书画装裱。其他如钟繇的楷书、陆机平复帖、康有为的书法等皆呈现拙趣。水彩画交易欢迎咨询艺购宝书画微信小程序。新疆书画装裱

    字画不宜长期暴露悬挂。有些人将字画从大年初一挂到年终三十，甚至几年不换，长期风吹日照，使字画发生风化，久而久之，使纸质发脆，容易破碎，饰色画面也黯然失色，缺乏光泽；严重者托纸难揭，无法重裱。但是字画主要是供布置环境，便于欣赏，解决这个矛盾的方法，即是不长期暴露悬挂。可先将字画托裱好，四周用绫或绢镶边，再根据字画大小配上镜框，这样就可避免其被风化和灰尘污染。苏州周瘦鹃先生用三张折扇面托裱后用绫挖嵌如屏条，再配以红木镜框，时久不风化，也很古朴雅致。也有人将面积接近的小件字画十张左右，叠在一起安放在一个特制的镜框架内，可以经常从镜框反面翻上翻下，互相更换，这是一种别出心裁的保护方法，既可常年悬挂，又可防止其风化。 甘肃书画展览人物画交易欢迎咨询艺购宝书画微信小程序。

书画的风水场中国书画的风水场，包括气场和心理场。书画可以营造气场与心理场。符是一种起源于原始社会的民间艺术。汉字符具有预测事变的神秘色彩。汉平帝时，王莽首先利用谶纬符瑞，预言天命要他作皇帝，这时符象征着上天的意志，是天命神令的指示。在早期道教中，也把符文看作是上天下达神明指令的手段，是天神给予的信物。符文的驱邪治病说始于五斗米道创始人张陵时期。魏晋南北朝以后，符文被道教各派采用，符的意义更增添了神秘的宗教色彩。法师画符用的是毛笔、墨锭、清水、朱砂、黄色土纸。符文是一种画在纸上的象形会意的文字图形，道教把它看作是人与鬼神交际沟通的媒介。

书画心应如何存放?答：未经装裱的书画心，合理的存放形式有二，一为“卷存”，方法是：先把书画心按20幅一份分开(每份的幅面大致相同)，并在每幅书画心的下面各衬垫一层幅面比书画稍大的宣纸，以报纸卷为轴，将每份书画心卷成卷，要注意卷得熨帖，防止书画心出褶皱、打叠或边际不齐。再以报纸包裹，置于画盒内。二为“展存”，方法是：先将每幅书画心下面各衬垫一层宣纸，一一相摞平铺于案板上，大幅面者在下，小幅面者在上，再在上面覆盖几层报纸，并加盖塑料膜，不宜压以重物。此法对书画有益，但占地方较大，而且不适应大幅或巨幅书画心的存放。书画心、切忌折叠存放，因折叠存放，不数年便在折处出现断裂或留下黑色折痕。国画交易认准艺购宝书画小程序。

    世上的东西一般是物以稀为贵,书画也不例外。书画家的秉性不同、表现手段不同、生活的经历也不同、寿命也有长短,众多的原因致使书画家的产量大不相同。如性格不同往往导致书画家们写字、作画的快慢,表现手段的差异更使创作速度有巨大的区别:善于大写意手法的画家当天完成十余幅是没有问题的,而以工笔或界画为手段的画家或许一月未能完成一幅画的一半。有的画家一生生活稳定创作勤奋,身后留下大量的作品;而有的画家翰不虚动,每件作品往往是长期思考,深思熟虑久不动笔,且可能一直处于颠沛流离之中,没有创作的时间与空间。总之,不同的书画家其一生创作的数量可能有很大悬殊,高产的一生数万,量小的有千余甚至以百计。在同样的水平层次,作品少的书画家市价往往更高,如齐白石是位高产的画家存世作品数万件,而傅抱石则存世作品不多,粗略估计有数千件。齐白石的艺术造诣当然不比傅抱石差,但同样尺幅一般傅抱石的价格却略高。 山水画交易欢迎咨询艺购宝书画微信小程序。新疆书画平台

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年号章用于记载书法作品的年代，如甲子、乙丑、丙寅或一九九0年、八十年代、九十年代等。月号章用于记载书法作品的月令，如上春、如月、蚕月等。在挂展期间，要注意及时除尘，因为现在的环境污染比较严重。尘埃吸附有害气体，悬浮于空气中，日久天长沉积在画面上，就会侵蚀画面。一般说，城市环境一周除一次尘，乡村环境一月除一次尘。除尘方法：可用电吹风的冷风与画面成30度角，保持10--15厘米的距离从右到左扫一遍，或者用鸡毛掸轻轻扫一下画面。或用开到低风档的吸尘器一边用软毛刷扫画面，一边用吸尘器吸尘。不可用抹布一类东西去擦画面，因为这样，有害尘埃会在擦的过程中侵入画面纸张的纹里，造成长期的损害。新疆书画装裱

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